🍃🌹الحـــــــديث الأول🌹🍃
7268 - حدّثنا الحُمَيْدِيُّ، حَدثنَا سُفْيانُ،
عنْ مِسْعَرٍ وغَيْرِهِ عنْ قَيْس بنِ مُسْلِمٍ، عنْ طارِقِ بنِ شهَاب قَالَ:
🍃قَالَ رجُلٌ مِنَ اليَهُودِ لِعُمَرَ: يَا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَوْ أنَّ عَلَيْنا نَزَلَتْ هذِهِ الآيةُ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِسْلاَمَ دينا }[المائدة:٣]،
لاتَّخَذْنا ذالِكَ اليَوْمَ عِيداً. فَقَالَ عُمَرُ: إنِّي لأعْلَمُ أيَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ، نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ.🍃
سَمِعَ سُفْيانُ مِن مِسْعَرٍ، ومِسْعَرٌ قَيْساً وقَيْسٌ طارِقاً.
🔊صوتي الحديث الاول (7268)
🌷فائــــده ســــــندية :
قول البخاري رحمه الله: "سمع سفيان مسعر ومسعر قيسا وقيسا طارقا", هذا من باب إثبات السماع، وأن هذا الحديث متصل بالسماع, سفيان هو ابن عيينة سمع من مسعر، ومسعر سمع من قيس، وقيس سمع من طارق بن شهاب.
🌺🍃شـــرح الحديث
قول البخاري رحمه الله: "سمع سفيان مسعر ومسعر قيسا وقيسا طارقا", هذا من باب إثبات السماع، وأن هذا الحديث متصل بالسماع, سفيان هو ابن عيينة سمع من مسعر، ومسعر سمع من قيس، وقيس سمع من طارق بن شهاب.
🌺🍃شـــرح الحديث
🌵رجل من اليهود لعمر",:
هو: كعب الأحبار، ولعل اليهود كلفوه بأن يسأل عمر.
هو: كعب الأحبار، ولعل اليهود كلفوه بأن يسأل عمر.
🌵الآية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ.... } لاتخذنا ذلك اليوم عيدا».
↙ظاهر هذه الآية يدل :
على أن الدين كملت أحكامه وتشريعاته، وحلاله وحرامه عند نزول هذه الآية,
↙وهذه الآية كما قال أهل العلم نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثمانين يوما,
🌱وقد جزم السدي بأنه لم ينزل بعد هذه الآية حلال ولا حرام،
🌱قال الحافظ: وفي ذلك نظر,
🌱وقال: قد ذهب جماعة إلى أن المراد بالإكمال:
إكمال أصول الأركان، لا ما يتفرع عنها.
↙ظاهر هذه الآية يدل :
على أن الدين كملت أحكامه وتشريعاته، وحلاله وحرامه عند نزول هذه الآية,
↙وهذه الآية كما قال أهل العلم نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته بثمانين يوما,
🌱وقد جزم السدي بأنه لم ينزل بعد هذه الآية حلال ولا حرام،
🌱قال الحافظ: وفي ذلك نظر,
🌱وقال: قد ذهب جماعة إلى أن المراد بالإكمال:
إكمال أصول الأركان، لا ما يتفرع عنها.
🍁يعني:
🌴قد أكمل الله عز وجل لهذه الأمة أركان دينها ومعالم شريعتها بهذه الآية، أما الفروع التي هي دون الأصول والأركان فيمكن أن تزاد, وعلى كل حال فإن الجميع مجمعون على اكتمال الدين قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
🌴قد أكمل الله عز وجل لهذه الأمة أركان دينها ومعالم شريعتها بهذه الآية، أما الفروع التي هي دون الأصول والأركان فيمكن أن تزاد, وعلى كل حال فإن الجميع مجمعون على اكتمال الدين قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
🌴فالرسول [ لم يمت إلا بعد أن أكمل للأمة دينها، ووضح لها معالم شرعها, ولم يكتم [ من ذلك شيئا كما أمره الله عز وجل:
☀{يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} (المائدة: 67) , فلم يكتم عليه الصلاة والسلام شيئا من الوحي، بل بلغ الرسالة, وأدى الأمانة, ونصح الأمة, وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين من ربه, فصلوات الله وسلامه عليه.
☀{يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} (المائدة: 67) , فلم يكتم عليه الصلاة والسلام شيئا من الوحي، بل بلغ الرسالة, وأدى الأمانة, ونصح الأمة, وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين من ربه, فصلوات الله وسلامه عليه.
↙فقائل هذه الكلمة يعلم قيمة هذه الآية، ولهذا قال:
🌵" لاتخذنا ذلك اليوم عيدا " أي: نفرح فيه بإكمال الدين وإتمامه.
~~~
🍃والعــــــيد:
🔸مأخوذ من العود، وهو ما يعود في كل عام أو في كل زمان,
فسمي العيد عيدا من العود,،والعيد كما قال أهل العلم ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه:" اقتضاء الصراط المستقيم"
◀ العيد شريعة، ولا شريعة إلا ما شرعها الله"،
🔴فائــــده:
وبهذا نعلم أن التوسع في إحداث الأعياد مخالف الشرع, والرسول صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى المدينة، كان للناس يومان يلعبون فيهما؛ فقال صلى الله عليه وسلم :
🍃« إن الله أبدلكم بهما خيرا منهما، يومي الفطر والأضحى»🍃.
🌵" لاتخذنا ذلك اليوم عيدا " أي: نفرح فيه بإكمال الدين وإتمامه.
~~~
🍃والعــــــيد:
🔸مأخوذ من العود، وهو ما يعود في كل عام أو في كل زمان,
فسمي العيد عيدا من العود,،والعيد كما قال أهل العلم ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه:" اقتضاء الصراط المستقيم"
◀ العيد شريعة، ولا شريعة إلا ما شرعها الله"،
🔴فائــــده:
وبهذا نعلم أن التوسع في إحداث الأعياد مخالف الشرع, والرسول صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى المدينة، كان للناس يومان يلعبون فيهما؛ فقال صلى الله عليه وسلم :
🍃« إن الله أبدلكم بهما خيرا منهما، يومي الفطر والأضحى»🍃.
↙وهناك عيد ثالث وهو يوم الجمعة المتكرر،
فإن يوم الجمعة أفضل الأيام عند الله عز وجل؛ كما صرحت بذلك الأحاديث الصحيحة؛ ولذلك اعتبره العلماء من الأعياد الأسبوعية المتكررة، ولأمر النبي [ فيه المسلم بالاغتسال في هذا اليوم العظيم، والتطيب والسواك، ولبس النظيف من الملابس, هذا كله يدل على أنه عيد في كل أسبوع للمسلمين,
فإن يوم الجمعة أفضل الأيام عند الله عز وجل؛ كما صرحت بذلك الأحاديث الصحيحة؛ ولذلك اعتبره العلماء من الأعياد الأسبوعية المتكررة، ولأمر النبي [ فيه المسلم بالاغتسال في هذا اليوم العظيم، والتطيب والسواك، ولبس النظيف من الملابس, هذا كله يدل على أنه عيد في كل أسبوع للمسلمين,
↙والآية السابقة نزلت في يوم جمعة، كما قال عمر:
🌵"إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية, نزلت يوم عرفة في يوم جمعة".
🌟وفي رواية قال رضي الله عنه: «إني لأعلم أين نزلت هذه الآية، ومتى نزلت، أو حين نزلت». أي أعلم الزمان والمكان.
🌵"إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية, نزلت يوم عرفة في يوم جمعة".
🌟وفي رواية قال رضي الله عنه: «إني لأعلم أين نزلت هذه الآية، ومتى نزلت، أو حين نزلت». أي أعلم الزمان والمكان.
🌺🍃فهذه الآية إذاً وافق نزولها يوم عيد للمسلمين، وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى على هذه الأمة، أن الله تبارك وتعالى أنزل عليها هذه الآية في يوم عرفة ووافق الجمعة،
↙فاجتمع فيه فضلان:
🔹فضل عرفة الذي صيامه يكفّر سنتين: ماضية ومستقبلة,
🔹ويوم جمعة الذي هو سيد الأيام وأفضلها عند الله تبارك وتعالى.
↙فاجتمع فيه فضلان:
🔹فضل عرفة الذي صيامه يكفّر سنتين: ماضية ومستقبلة,
🔹ويوم جمعة الذي هو سيد الأيام وأفضلها عند الله تبارك وتعالى.
📙الشيخ.محمد الحمود النجدي
http://www.al-forqan.net/researchs/35.html
✏🔗مقتبس من دروس الاستاذه اناهيد السميرى
http://www.al-forqan.net/researchs/35.html
✏🔗مقتبس من دروس الاستاذه اناهيد السميرى
علمنا أن البخاري قسم كتابه الصحيح الى كتب وكل كتاب قسمه الى أبواب وتحت الأبواب الأحاديث
🌱هذا الكتاب الاعتصام ابتدأ على اختلاف بقية الكتب
فعادة يأتي بالأبواب بعد اسم الكتاب هنا أتى بالأبواب ولكنه قدم مقدمة بمجموعة أحاديث
🌱هذا الكتاب الاعتصام ابتدأ على اختلاف بقية الكتب
فعادة يأتي بالأبواب بعد اسم الكتاب هنا أتى بالأبواب ولكنه قدم مقدمة بمجموعة أحاديث
كأنه يقــــــول 🔽
لا بد أن تهتم وتتمسك بالكتاب والسنه وهذا ما يجعلك أن تهتم بالتمسك
*** أي: 🔰
↙سأذكر الأسباب التي تجعلك أن تتمسك بالكتاب والسنة
🔶أولها :الأعتقاد أن الدين كامل
لا بد أن تهتم وتتمسك بالكتاب والسنه وهذا ما يجعلك أن تهتم بالتمسك
*** أي: 🔰
↙سأذكر الأسباب التي تجعلك أن تتمسك بالكتاب والسنة
🔶أولها :الأعتقاد أن الدين كامل
🌺🍃الشاهد من الحديث :
قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم....ْ ﴾.
قوله تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُم....ْ ﴾.
🌺🍃وجه الإستدلال:
ان الدين قد كمل
فإن اعتصمت وتمسكت فلا تتمسك إلا بالكامل.
يقال لكل نفس تريد الكمال ◀ اعتصمي بالدين الكامل
-*- النفس لا تقبل بالناقص
من فطرتنا أن نطلب الكامل ونقدره ونريده
والدنيا مجبولة على النقص ما في شئ كامل إلا دين الله
ان الدين قد كمل
فإن اعتصمت وتمسكت فلا تتمسك إلا بالكامل.
يقال لكل نفس تريد الكمال ◀ اعتصمي بالدين الكامل
-*- النفس لا تقبل بالناقص
من فطرتنا أن نطلب الكامل ونقدره ونريده
والدنيا مجبولة على النقص ما في شئ كامل إلا دين الله
🌺🍃مجمل الحديث:
ان هذه. الآية لو نزلت على اليهود لأتخذوها عيدا
↙رد عمر رضي الله عنه:نزلت يوم عرفه وفي يوم العيد،
أي:🔽اجتمع فيه عيدان
كأنه يقول: قد اتتخذناه عيدا
ان هذه. الآية لو نزلت على اليهود لأتخذوها عيدا
↙رد عمر رضي الله عنه:نزلت يوم عرفه وفي يوم العيد،
أي:🔽اجتمع فيه عيدان
كأنه يقول: قد اتتخذناه عيدا
🌴قال بن عباس:
نزول هذه الآيه: أنه وافق. عيدا للنصارى وعيدا لليهود
أي: كأنه للنصارى عيدا.. فأجتمعت فيه الأعياد
: 🌳ملاحظـــــــة 🔽🔽
نزول هذه الآيه: أنه وافق. عيدا للنصارى وعيدا لليهود
أي: كأنه للنصارى عيدا.. فأجتمعت فيه الأعياد
: 🌳ملاحظـــــــة 🔽🔽
ويشيع عند العامة حديث: أن يوم عرفة إذا وافق الجمعة كان عن سبعين حجة!
◀وهذا حديث ذكره رزين في زياداته على الموطأ،
ولا أصل له في كتب السنة، ولا يعرف مخرجه ولا صحابيه، كما قال الحفاظ كالحافظ ابن حجر وغيره.
◀وهذا حديث ذكره رزين في زياداته على الموطأ،
ولا أصل له في كتب السنة، ولا يعرف مخرجه ولا صحابيه، كما قال الحفاظ كالحافظ ابن حجر وغيره.
↙ولكن لا شك أن يوم عرفة إذا وافق يوم الجمعة كان فضلا على فضل، وربما يقال «سبعون» من باب المبالغة؛ كما قال الله وتعالى: {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ} (التوبة: 80) على وجه المبالغة،
أما أن من حج ووافق الجمعة عرفة، يكون ذلك عن سبعين حجة فى الأجر المعدود، فلا يثبت هذا, لكن لا شك أنه أفضل من غيره من الحجج.
أما أن من حج ووافق الجمعة عرفة، يكون ذلك عن سبعين حجة فى الأجر المعدود، فلا يثبت هذا, لكن لا شك أنه أفضل من غيره من الحجج.
📙الشيخ.محمد الحمود النجدي
http://www.al-forqan.net/researchs/35.html
ـــــــــــــــــــــ💫 انتهى💫ــــــــــــــــــــــ
1⃣شرح صوتي المقدمة والحديث الأول
الشيخ مشهور بن حسن آل سليمان
http://www.mashhoor.net/inside/Lessons/bukhari/e3tisam/b10-12-28.mp3
: 🔘السيرة الذاتية للسيخ مشهور آل سليمان
من كبار طلاب العلم- احد تلاميذ الشيخ الألباني
ـــــــــــــــــــــ💫 انتهى💫ــــــــــــــــــــــ
http://www.al-forqan.net/researchs/35.html
ـــــــــــــــــــــ💫 انتهى💫ــــــــــــــــــــــ
1⃣شرح صوتي المقدمة والحديث الأول
الشيخ مشهور بن حسن آل سليمان
http://www.mashhoor.net/inside/Lessons/bukhari/e3tisam/b10-12-28.mp3
: 🔘السيرة الذاتية للسيخ مشهور آل سليمان
من كبار طلاب العلم- احد تلاميذ الشيخ الألباني
ـــــــــــــــــــــ💫 انتهى💫ــــــــــــــــــــــ
